-
了，依诸佛智慧透过诸法实相，不管定业不定业皆属空性之法，是非、善恶、因果（梵语hetu—phala）、业报、色法心法、有为无为、六度、菩提心（梵语bodhi—citta）、佛道...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212568.html
-
叙述：
一、佛法是觉悟之法。所觉悟之法，遍及人生宇宙万法，穷劫尽说不得，含概心法色法、有为无为法、空法有法、善法恶法、相应法不相应法、生死涅槃法、烦恼菩提法、三界六道法、三十七道品（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html
-
无有高下”。不仅有情平等，心法与色法，因法与果法，无不平等。众生所以有差别相者，因为迷失了本性，实则各各本性，依然平等，未尝改变。万事万物，皆从 “因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭”。其体本无...”及“次第”等几个不相应行法，并未研究到“心王”及“心所”等心法。色法与心法比较，色法较心法呆滞，心法较色法灵活。 近世纪来，科学对于宇宙实相方面的认识，无疑有极其重大的发现，对于宇宙的构成，也有更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647643.html
-
事情都是空的。“欲”是我们的享受——五欲六尘；“境”是我们所接触外面的环境。如果用心、色二法来讲，欲是心法，境是色法，两样都不是真实的。《心经》上就是讲这个问题，法相宗《百法明门论》也是讲这个问题。你看百法里面给我们说的，前面九十四种叫有为法；有为法里面，有心法、心所法，这个地方“欲”就包括了；“境”，色法也包括了。所以一切法归纳起来，不外乎一个心，一个色；在此地是一个欲，一个境。《金刚经》上...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553475740.html
-
问：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？
帕奥禅师答：如果你在见、闻、觉、知的时候能够照见究竟名色法，并且能观照它们为无常、苦、无我，那么你就可能达到解脱.
返回帕奥禅师问答专题
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师解脱
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09255990395.html
-
问：修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果？
帕奥禅师答：他只需继续观照究竟名色法及其因为无常、苦、无我。
波罗蜜
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
更多帕奥禅师佛学内容...
帕奥禅师
帕奥禅师圣道果
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20272996749.html
-
百个法归成了五类：一是心法，指的是八识心王；二是心所有法，指的是51种心所法；三是色法，有11种；四是心不相应行法，有24种；五是无为法，有6种。
法既称为一切，则何所不摄。设欲广说，穷劫莫尽。今...ldquo;略”。虽然略说只有五位，其实已经涵盖了一切世间法和出世间法，以及假法、实法、色法、心法、主要的法和伴侣的法，没有不收尽的。
何者？前之四位，收世出世有为诸法；第五无为，收世...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142153325737.html
-
之解析，彰显鸠摩罗什对中国大乘佛学义理的理解成果，并进行更深入的讨论，从而推进大乘佛学若干核心概念的义理深度。本文集中处理法身、菩萨、佛、阿罗汉等存有者身心结构的义理问题，以及涅槃、色法四大、菩萨遍学...
事实上，从宇宙论问题谈生命知识以及修证结果正是《大乘大义章》的问题重心，《大乘大义章》大谈法身、涅槃、法界、法性、成佛、菩萨退转、授记成佛、菩萨遍学、修行住寿、四大色法等等问题，这些都是首先是...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450181.html
-
理解成果，并进行更深入的讨论，从而推进大乘佛学若干核心概念的义理深度。本文集中处理法身、菩萨、佛、阿罗汉等存有者身心结构的义理问题，以及涅槃、色法四大、菩萨遍学、住寿、授记、见佛等佛学观念在大乘佛学进路...谈生命知识以及修证结果正是《大乘大义章》的问题重心，《大乘大义章》大谈法身、涅槃、法界、法性、成佛、菩萨退转、授记成佛、菩萨遍学、修行住寿、四大色法等等问题，这些都是首先是佛教宇宙论知识的问题，然后...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252560012.html
-
想—取像构想为义，于善恶憎爱等境界，取种种相，作种种想。 4、行—意念中迁流不息，起诸造作为义。即由行动去造作善恶业。 5、识—了别为义，由心识了别所缘所对的境界。 二、四大作用性与色法—四大的地性坚硬，水性潮湿，火性温暖，风性流动。色法中的根身与器界的构成都具有此四大和合的作用性。如我们身体的骨节爪齿是属地大，汗液唾涕、脓血便利，是属水大，热度温暖是属火大，呼吸气息，是属风大。器界中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940474.html